تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

? قوله تعالى : ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا 50 ﴾ (1) ، وهي بمعنى [التغيير] ... أي : غيّروا ولايتهم لله بتولي الشيطان (2) .

3. مُبدّل : وهي صيغة لاسم الفاعل من الفعل الثلاثي المزيد ، وقد استعملها القرآن الكريم بمعنى : [التغيير] ، برفع شيء ووضع آخر محله ، وأدناه نموذج (3) من الاستعمال القرآني لهذا اللفظ بهذا المعنى ، كما في الموضع الآتي :

? قوله تعالى : ﴿ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ 34 ﴾ (4) ، وهي بمعنى [التغيير] ... أي : لا تغيير لكلمات الله التي بلغ بها أنبياءه السابقين لسيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم ) ، فيما يتعلق بوعيده جلّ وعلا فقط ، مع تغيير الوعد منه جلّ وعلا (5) .

4. استبدال : وهي مصدر للفعل الثلاثي المزيد [استبدل] ، وقد استعملها القرآن الكريم بمعنى : [التغيير] ، برفع شيء ، وإقامة شيء آخر محله ، وأدناه الاستعمال القرآني لهذا اللفظ بهذا المعنى ، وهو لم يرد إلا في الموضع الآتي :

(1) - الكهف : 50 .

(2) - راجع : تفسير روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني : لأبي الثناء محمود شهاب الدين الآلوسي / 15، 295 [ نسخة مصورة بالأوفسيت لدار إحياء التراث العربي – بيروت ، عن : إدارة الطباعة المنيرية – مصر / بدون تاريخ ] .

(3) - تكرر استعمال ذات اللفظ ، وبذات المعنى في : الأنعام /115 ، والكهف /27 .

(4) - الأنعام : 34 .

(5) - تفسير الآلوسي [ المرجع السابق] : 7/137 .

البديل الفقهي بين الاصطلاح و التطبيق · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البديل الفقهي بين الاصطلاح و التطبيقص ١٩