فقالت: يا بني، قد وهبتك للَّه! (١) .
أَعْشى عُكْل
(٠٠٠ - نحو ١٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧١٨ م)
كهمس بن قعنب بن وعلة بن عطية العكلي، أعشى بني عكل: شاعر. كان في عصر جرير.
قال الآمدي: وجدت له " ديوانا " مفردا. وأورد مختارات منه في ذكر الشيب والشباب (٢) .
كو
الكَوَّاز = صالح بن مهدي ١٢٩٠
الكوازي = عبد الله بن عبد الواحد ١٣٤٠
الكَوَّاش = صالح بن حسن ١٢١٨
الكَوَاشي = أحمد بن يوسف ٦٨٠
الكَوَاكِبي = محمد بن حسن ١٠٩٦
الكَوَاكِبي = أحمد بن محمد ١١٢٤
الكَوَاكِبي (ص. أم القرى) = عبد الرحمن بن أحمد ١٣٢٠
الكَوَاكِبي = مسعود بن أحمد ١٣٤٨
كوتاه = محمد بن عبد الجليل ٥٨٣
الكَوْثَري = محمد زاهد ١٣٧١
ابن كُوجُك = المحسن بن الحسين (٤١٦)
كُوديرا = فرنسسكو كوديرا ١٣٣٦
الكوراني (٣) = يوسف بن عبد الله ٧٦٨
الكوراني = أحمد بن إسماعيل ٨٩٣
الكوراني (المصنف) = أبو بكر بن هداية ١٠١٤
الكوراني = صلاح الدين ١٠٤٩
الكوراني = إبراهيم بن حسن ١١٠١
الكوراني = محمد بن إبراهيم ١١٤٥
الكوراني (الخلوتي) = محمود بن محمد (١١٩٥)
كُورْتُون = وليم كيورتن ١٢٨١
كُوز بن كَعْب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
كوز بن كعب بن خالد بن ذهل بن مالك، من بني ضبة: جدّ جاهلي. يقول شمعلة بن الأخضر الضّبيّ في بنيه:
" وضعنا على الميزان كوزا وهاجرا ... فمالت بنو كوز بأبناء هاجر "
من نسله المسيب بن زهير (ستأتي ترجمته) وحصين بن غويّ (من فرسان ضبة) (١) .
كُوزِجارْتِن = يوهَن جوتْفريد لودفيك
الكوز لحصاري = محمد بن علي ١٣٠١
كوسان دي پير سفال = جان جاك ١٢١٥
الكَوْسَج = سهل بن سابور ٢١٨
الكَوْسَج = إسحاق بن منصور ٢٥١
كُوشِيَار
(٠٠٠ - نحو ٣٥٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٦١ م)
كوشيار بن لبان الجيلي، أبو الحسن: مهندس الأصول في أحكام النجوم - خ " و" الزيج الجامع " و" المدخل في سناعة أحكام النجوم - خ " و" الأصطرلاب - خ " وكتبا أخرى.
منها " المقالة الأولى في حساب الابواب
من المقالات الأربع - خ " ثمانية فصول على زيجه في علم النجوم، في دار الكتب المصرية (٢١٣ ميقات) . وفي الفاتيكان (١٣٩٨ عربي) مخطوطة له، ناقصة الآخر، سميت " مجمل الأحكام " لعلها نسخة ثانية من كتابه " مجمل الأصول " المتقدم ذكره. قال البيهقي: وخالفه بعض المهندسين في تقويم المريخ، فاستخرج جدولا وسماه " تعديل المريخ " من كلامه: من لم يعرف عيوبه لم يكن مشفقا على نفسه! (١) .
الكُوفي = حمّاد بن أسامة ٢٠١
ابن الكُوفي = علي بن محمد ٣٤٨
الكُوفي (أبو القاسم) = على بن أحمد (٣٥٢)
الكَوْكَبَاني = محمد بن عبد الله ١٠١٠
الكوكباني (المتوكل) = الحسين بن عبد القادر ١١١٢
الكوكباني (الأديب) = يوسف بن علي (١١١٦)
الكوكباني (الأمير) = أحمد بن محمد (١١٨١)
الكوكباني (الباحث) = علي بن صلاح الدين ١١٩١
الكوكباني (المحدث) = عبد القادر ابن أحمد ١٢٠٧
الكوكباني (المحدث) = قاسم بن عبد الرب ١٢١٦
الكوكباني (الفقيه) = إبراهيم بن عبد القدار ١٢٢٣
(١) رغبة الآمل ٧: ١٩٠ و١٩٤ و١٩٥ و٢١٨ والتاج ٤: ٢٣٧ وفيه: " كان مع بلال بن مرداس " خطأ، صوابه " مع أبي بلال، مرداس ".
(٢) الآمدي ١٨ والمكاثرة ١١. وانظر ديوان الأعشى (ميمون) طبعة يانة، ص ٢٨٦
(٣) انفرد السخاوي، في الضوء اللامع ١١: ٢٢٤ يضبط الكوراني بفتح الكاف وسكون الواو.
وضبطها التاج ٣: ٥٣٢ بالضم، قال: " وكوران، بالضم قبيلة من الأكراد ".وفي اللباب ٢: ٥٧ كما في معجم البلدان ٧: ٢٩٣ بالضم، نسبه إلى " كوران من قرى أسفرايين ". وفي الشرفنامه للبدليسي ١٦ الهامش ٣ " كوران = جوران: اسم يطلق على أحد فروع الشعب الكردي تارة، وعلى المناطق الواقعة بين كركوك وسهل شهرزور حتى خانقين وحلوان
القديمة، تارة أخرى، كما أنه يطلق على عدة قبائل وعشائر في منطقة كرمنشاه ".
(١) النقائض ٣٢٢ والتاج ٤: ٧٦.
(١) تاريخ حكماء الإسلام ٤٣ وكشف الظنون ٩٦٨و ١٦٠٤ وBrock S ١: ٣٩٧. وهدية العارفين ١: ٨٣٨ والكتبخانة ٥: ٢٦٨ و٣١٧ قلت: ورد اسم أبيه على بعض النسخ من كتبه: " لبنان "؟ واسم جده " باشهيار " وباشهري " وهو على مخطوطة الفاتيكان: " كوشيار بن لبان الباشهري الجيلي " وفي مكتبة قاسم الرجب ببغداد، نسخة من " أصول صناعة الأحكام وجملها والطرق إلى التصرف فيها واستعمالها " لعلها غير " مجمل الأصول - خ " الوارد في ترجمته.
وعلق ناشر فهرست هذه المكتبة بأن كوشيار كان حيا سنة " ٤٥٩ " وليحقق.