تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لك، تملكه أو تهلكه " ولابن الكلبي كتاب " ملوك كندة ". ولما ظهر الإسلام، وفد على النبي صلّى الله عليه وآله وفد " كندة " من حضرموت، فأسلموا. وأنفذ معهم زياد بن لبيد البياضي، عاملا علهيم. وارتد بعضهم في أيام أبي بكر، واعتصموا بحصن " النجير " فقاتلهم زياد بن لبيد، صبرا، ولم يأذن بدفنهم، فكانوا عبرة للناس، ونزلت جماعات منهم بعد ذلك بالكوفة، وشاركوا في الفتوح.

ودخلت بطون منهم الأندلس، فاشتهر منها بنو " تجيب " وكانت ديارهم بسرقسطة ودروقة وقلعة أيوب. وكانت لبعضهم إمارة وولاية ووزارة (١) .

الكندي (القاضي) = شريح بن الحارث (٧٨)

الكندي (الصحابي) = السائب بن يزيد (٩١)

الكندي (الفيلسوف) = يعقوب بن إسحاق ٢٦٠

الكندي (المؤرخ) = محمد بن يوسف (٣٥٠؟)

الكندي (الرَّمَادي) = يوسف بن هارون (٤٠٣)

الكندي (المهندس) = عبد المنعم بن محمد ٤٣٥

الكندي (أبو اليمن) = زيد بن الحسن (٦١٣)

الكندي (ابن عَرَفَة) = علي بن المظفر (٧١٦)

الكندي (الهندي) = عبد المقتدر بن محمود ٧٩١

الكندية = أسماء بنت النعمان

كَنْزَة المِنْقَرِيَّة

(٠٠٠ - نحو ١٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧١٨ م)

كنزة، أم شملة بن برد المنقري التميمي: شاعرة، اختار لها أبو تمام قطعتين في " الحماسة " وقال: كانت أمة لبني منقر اشتراها برد (وهو من ولد قيس بن عاصم المنقري) فولدت له ابنه " شملة " وكان صاحب ذي الرّمّة (١) .

كنسوس = محمد بن أحمد ١٢٩٤

الكنغراوي = عبد القادر بن عبد الله (١٣٤٩) +

سِلّ

(١٢٥٥ - بعد ١٣٢٣ هـ = ١٨٣٩ - بعد ١٩٠٥ م)

كنن إدورد Canon Edward ابن وليم جون سل: Son of William John Sell مستشرق إنجليزي. من أعضاء الجمعية الملكية الآسيوية. تعلم بلندن. وأحرز شهادة " دكتور في اللاهوت " من جامعة إدنبرج. وتولى إدارة إحدى المدارس الإسلامية في " مدارس " بالهند، سنة ١٨٨٠ - ١٩٠٥ وترأس مجلس الدراسات العربية والفارسية والهندستانية. وصنّف كتبا بالإنجليزية، منها " العقيدة الإسلامية - ط " و" أبحاث عن الإسلام - ط " والتطور التاريخي للقرآن - ط " (٢)

الكَنِّي = علي الكنّي ١٣٠٦

كُنَيْز دُبَّة

(٠٠٠ - ٣٠٦ هـ = ٠٠٠ - ٩١٨ م)

كنيز، ويعرف بكنيز دبة: مغنّ، ملحّن. اشتهر بالحذق في صناعة الغناء، ووضع ألحانا تداولها الناس. وكان يحضر مجالس المقتدر العباسي. له أخبار (١) .

كه

كَهْلان بن سَبَإ

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

كهلان بن سبإ، من يعرب، من قحطان: جدّ جاهلي قديم. بنوه قبائل ضخمة جدا، منها " همدان " و" الازد " وطيئ " و" مذحج ". كانت لهم إمارة أطراف اليمن وثغورها. ولما تقلص ملك " حمير " بقيت رياسة البادية لبني كهلان (٢) .

كَهْمَس بن طَلْق

(٠٠٠ - ٦١ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٠ م)

كهمس بن طلق الصّريمي: من شجعان الخوارج. كان مع مرداس بن حدير، وهما في نحو ثلاثين رجلا، فقاتلهم أسلم بن زرعة الكلابي ومعه ألفا رجل، وانهزم أسلم إلى البصرة.

قال مودود العنبري " وقيل: الوليد ابن حنيفة " يضرب المثل برجال كهمس: " وكنا حسبناهم فوارس كهمس حيوا بعد ما ماتوا من الدهر أعصرا " وقتل في " آسك " بالأهواز، في معركة مع عباد بن علقمة، سيأتي ذكرها في ترجمة مرداس. قال المبرد: كان كهمس من أبرّ الناس بأمه، فقال لها (قبل خروجه مع مرداس): يا أمه، لولا مكانك لخرجت،

(١) السبائك ٤٩ وجمهرة الأنساب ٣٩٩ و٤٦٠ واليعقوبي ١: ٢١٣ وابن خلدون ٢: ٢٥٧ وطرفة الأصحاب ١١ و٣٤ وفيه: جميع كندة أصلان: معاوية، والأشرس، ومنها السكاسك، والسكون بفتح السين، والصدف بفتح فكسر، والعوادر، وانظر تاريخ العرب قبل الإسلام ٣: ٢١٥ وما بعدها. ومعجم قبائل العرب ٩٩٨ - ١٠٠٠ ومعجم البلدان ٨: ٢٦٩ و٢٧٠.

(١) التبريزي ٢: ١١٨ ثم ٤: ٥٣ والتاج ٤: ٧٥ والمبهج، لابن جني ٥١ وفيه تصحيف لاسمي ابنها وزوجها. والمرزوقي ٧٠١ و٧٠٢ و١٥٤٢ والجمحيّ ٤٧٥ - ٧٦.

(٢) Buckland ٣٨٢

(١) ابن الأثير: حوادث ٣٠٦ والأغاني، طبعة الدار ٥: ٢٢١ و٢٢٢ والتاج ٤: ٧٥.

(٢) السبائك ١٦ وصبح الأعشى ١: ٣١٨ وابن خلدون ٢: ٢٥٢ وفيه تفصيل مستوفى لبطون كهلان. وطرفة الأصحاب ٦ - ١١ وجمهرة الأنساب ٣١٠ - ٤٠٥.

الأعلام للزركلي · الجزء ٥ · الصفحة ٢٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأعلام للزركليج ٥ · ص ٢٣٥