آخَرُ

٢٦٨١ - أَخْبَرَتْنَا عَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْفَارْفَانِيَّةُ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ قَمَرِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّبَّاغَ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ [...] (١)، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ [...] (٢) نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ ... (ح).

(١) كذا في طبعة دار خضر، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش وأشار المحقق إلى أنها غير مقرؤة بالأصل

(٢) كذا في طبعة دار خضر، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش وأشار المحقق إلى أنها غير مقرؤة بالأصل

٢٦٨٢ - وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ الْحُسَيْنَ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ، ثَنَا مَيْمُونُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا، فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَحْضُرَ دُعَاءَهُمَا، وَلَا يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَغْفِرَ لَهُمَا».

لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ، وَلَمْ يُسَمَّ ابْنُ عَجْلَانَ فِي رِوَايَةِ الْفَسَوِيِّ.