موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 2، ص: 1720

لا حكم فيه لاستحالة الحكم بالنقيضين لأن النقيض الذي هو متعلّق الظنّ قد حكم به فلو حكم بنقيضه المرجوح وهو متعلّق الوهم لزم الحكم بهما جميعا، والشكّ لا حكم فيه لواحد من الطرفين لتساوي الوقوع ولا وقوع في نظر العقل فلو حكم بواحد منهما لزم الترجيح بلا مرجّح ولو حكم بهما جميعا لزم الحكم بالنقيضين (صد، أمل، 5، 18)

وهميات

- الوهميات: وهي المقدّمات الباطلة، لكنها قوية في النفس (عج، أصل، 200، 20)