[حديث: لا يجعل أحدكم للشيطان شيئًا من صلاته]

852 - (أَنَّ حَقًّا): في بعضِها: (أَنْ)؛ بغيرِ التَّشديدِ؛ فهو إمَّا مخفَّفةٌ مِنَ الثَّقيلةِ، و (حَقًّا) مفعولٌ مطلقٌ، وفعلُه محذوفٌ؛ أي: قد حقَّ حقًّا، و (أَنْ لَا يَنْصَرِفَ): فاعلُ الفعلِ المقدَّرِ، وإمَّا مصدريَّةٌ، قاله الكرمانيُّ.

وقال البِرماويُّ: («يَرَى» بيانٌ لما قبلَه؛ وهو الجَعْلُ، أو استئنافٌ بيانيٌّ، «أَنْ لَا يَنْصَرِفَ» خبرُ «أَنَّ»، واستُشكلَ بأنَّه معرفةٌ، فكيفَ يكونُ اسمُها نكرةً، وهو معرفةٌ، كما صرَّح به الزَّمخشريُّ وغيرُه؟

وأجيبَ: بأنَّ النَّكرةَ المخصوصةَ كالمعرفةِ، أو مِنْ بابِ القَلْبِ؛ أي: يَرَى أنَّ عدمَ الانصرافِ حقٌّ عليه.

وفي بعضِها: «أَنْ» [فهو إمَّا] مخفَّفةٌ مِنَ الثَّقيلةِ، و «حَقًّا» مفعولٌ مطلقٌ لفعلٍ [1] محذوفٍ؛ أي: حَقَّ حقًّا، و «أَنْ لَا يَنْصَرِفَ» فاعلُ الفعلِ المقدَّرِ، و «إمَّا» مصدريَّةٌ).

ص 72