[حديث: ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى]

603 - (فَذَكَرُوا الْيَهُودَ): الفاءُ للسببيَّةِ.

قال الطِّيبيُّ: (يُشبِهُ أنْ يكونَ «ذَكَرُوا» الأوَّل بمعنى الوصفِ، والفاءُ في الثَّاني للسببيَّةِ؛ يعني: لمَّا وصفُوا لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم لإعلامِ النَّاسِ وقتَ الصَّلاةِ إيقادَ النَّارِ؛ لظهورِه، وضرْبَ النَّاقوسِ؛ لصوتِه؛ كانَ ذلكَ سببًا في ذكرِ اليهودِ والنَّصارى).

ص 60