[حديث: كان ركوع النبي وسجوده وبين السجدتين وإذا رفع من الركوع]

792 - (وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ) وقولُه: (وَإِذَا رَفَعَ) قال الطِّيبيُّ: (معطوفانِ على اسمِ «كَانَ» على تقديرِ المضافِ؛ أي: زمانُ ركوعِه وسجودِه، وبينَ السَّجدتينِ، ووقتُ رفْعِ رأسِه مِنَ الرُّكوعِ سواء، و «إِذَا» هنا كما في قولِه تعالى: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾ [النجم: 1]، قال الجَنْزِيُّ: ﴿إذا﴾ قد انسلخَ عنه معنى الاستقبالِ، وصارَ للوقتِ المجرَّدِ، ونحوه: «آتيكَ إذا احمرَّ البُسْرُ»؛ أي: وقتَ احمرارِه) انتهى.

(مَا خَلَا الْقِيَامَ): بالنَّصبِ.

ص 69