[حديث: خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فأمر المؤذن]
668 - (الصَّلَاة فِي الرِّحَالِ): بالنَّصبِ؛ أي: الْزَموها، وبالرَّفعِ؛ أي: الصَّلَاةُ رخصة في الرِّحال؛ قاله الكرمانيُّ.
(نَحْوَهُ): قال والدي رحمه الله تعالى: (بالنَّصبِ بلا خلافٍ).
(تمشون) [1]: كذا بالرَّفعِ بإثباتِ النُّونِ، وهو على تقديرِ مبتدأٍ؛ أي: فأنتُم تمشونَ، ويجوزُ أنْ يكونَ معطوفًا على (أُحْرِجَكُمْ)، ونصبُه على لغةِ مَنْ يرفعِ الفعلَ بعد (أَنْ) حملًا على (ما) أختِها؛ كقراءةِ مجاهدٍ: ﴿لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمُّ الرَّضَاعَةَ﴾ [البقرة: 233]؛ بضمِّ الميمِ.
ص 64
[1] كذا في النسختين تبعًا لـ «التنقيح»، والرواية في اليونينية: (فتجيئون) بدل (تمشون)، وما ساقه المؤلف لفظ الحديث (901)، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشْمِيهَنِيِّ: (فتجيئوا).
الناظر الصحيح على الجامع الصحيح · الصفحة ٧١٢