[حديث: إن الدين يسر]

39 - (إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ): قال الطِّيبيُّ: («يُسْرٌ»: خبرُ «إِنَّ»، مصدرٌ وَضِعَ موضعَ اسمِ المفعولِ مبالغةً، والتَّنكيرُ فيهِ للتَّقليلِ؛ كما في: «وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ»).

(وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ): في رواية ابن السَّكن: (أَحَدٌ)، فعلى هذه الرِّواية يكونُ (الدِّينَ) منصوبًا، و (أَحَدٌ) فاعلًا.

وأمَّا على حذفِها؛ فرُويَ بنصْبِ (الدِّين) على إضمارِ الفاعلِ في (يُشَادَّ) للعلمِ به، ورفْعِه [1]؛ هو مبنيٌّ [2] لما لم يسمَّ فاعلُه.

وقال صاحب «المطالع»: (وهو الأكثرُ بالرَّفع على بناء «يُشَادَّ» للمفعول).

قال النَّوويُّ: (الأكثرُ في بلادنا بالنَّصبِ) [3].

(فَسَدِّدُوا): الفاءُ جوابُ شرطٍ محذوفٍ؛ يعني: إذا [4] بيَّنتُ لكم ما في المشادَّةِ مِنَ الوَهَنِ في العزيمةِ والفترةِ عنِ العملِ فسَدِّدُوا.

ص 18