[حديث: تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه]

227 - (أَرَأَيْتَ): أي: أخبرني، قاله [1] الزَّمخشريُّ، وفيه تجوُّزان: إطلاقُ الرُّؤيةِ وإرادةُ الإخبارِ؛ لأنَّ الرُّؤيةَ سببُ الإخبار، وجعلُ الاستفهامِ بمعنى الأمرِ بجامعِ الطَّلبِ.

و (كَيْفَ تَصْنَعُ؟): متعلِّق بالاستخبارِ.

ص 36