[باب ما جاء في الوضوء]

(مَرَّةً مَرَّةً): قال الكرمانيُّ: (منصوبٌ مفعولٌ مطلقٌ؛ أي: فَرْض الوضوءِ غسلُ الأعضاءِ غسلةً واحدةً، أو ظرفٌ؛ أي: فَرْضُ الوضوءِ ثابتٌ في الزَّمانِ المسمَّى بالـ «مَرَّة»، وفي بعضِها بالرَّفعِ؛ أي: فَرْض الوضوءِ غسلةٌ واحدةٌ) انتهى.

وقال أبو جعفرٍ المغربيُّ شيخ والدي: («مَرَّةً» ظرفٌ في موضعِ الخبر).

وقال غيرُه: الَّذي يظهرُ رفعُهما خبر «أَنَّ»، أو حالًا؛ كقراءةِ عليِّ بن أبي طالب: ﴿وَنَحْنُ عُصْبَةً﴾ [يوسف: 8]، وقرأ بها ابنُ مُحَيْصِنٍ.

وقال

ص 31

البِرماويُّ: (وقال الكرمانيُّ: مفعولٌ مطلقٌ؛ أي: فَرْض الوضوءِ غسلُ الأعضاءِ غسْلةً واحدةً، أو ظرفٌ؛ أي: فَرْض الوضوءِ ثابتٌ في الزَّمانِ المسمَّى بالـ «مَرَّة». قلتُ: ولا يَخفى ما فيه مِن نَظَر).

وقال الزَّركشيُّ: (مرفوعانِ على الخبريَّةِ لـ «أَنَّ»، ووقعَ في بعضِ الأصول بنصبهما على لغة مَنْ [1] نَصَبَ الجُزْأَين بـ «أَنَّ») انتهى.

قال الشَّاعر: [من الطويل]

~ ..... ... ... ... ... ... ... . ..... ... . إِنَّ حُرَّاسَنَا أُسْدًا

قال [2] الزَّركشيُّ: (أو على الحالِ السَّادَّةِ مَسَدَّ الخبرِ؛ أي: يفعلُ مرَّةً؛ كقراءةِ بعضِهم: ﴿وَنَحْنُ عُصْبَةً﴾ [يوسف: 8]) انتهى.