[حديث: إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم]

212 - (وَهُوَ نَاعِسٌ): جملةٌ حاليَّةٌ.

(لَا يَدْرِي): مفعولُه محذوفٌ؛ أي: لا يدري ما يَفعل، وما بعدَه مستأنَفٌ بيانٌ، قاله الطِّيبيُّ.

وقال غيرُه: (لَا يَدْرِي) جزاءٌ إنْ [1] جُعلتْ (إِذَا) شرطيَّةً، وإلَّا فهو خبرٌ للكلمةِ المحقِّقة [2].

(فَيَسُبّ): قال المالكيُّ: (جاز في «فَيَسُبّ» الرَّفعُ باعتبارِ عطفِ الفعل على الفعل، والنَّصبُ باعتبار أنَّه جوابٌ لـ «لَعَلَّ»؛ فإنَّها مثلُ «ليتَ»).

وقال الطِّيبيُّ: (الفاء في «فَيَسُبّ» للسَّببية؛ كاللَّام في قوله تعالى: ﴿فَالْتَقَطَهُ آل فِرْعَونَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُّوًا وَحَزَنًا﴾ [القصص: 8] انتهى.

وفي بعضها بلا فاءٍ على أنَّه حالٌ.

ص 35