[حديث: سئل النبي عن أشياء كرهها]

92 - (أَشْيَاءَ): غيرُ منصرفٍ؛ لأنَّ أصلَه (فَعْلَاء) كالشَّعْراء، جَمْعٌ على غيرِ واحدِهِ، فنقلوا الهمزةَ الأولى إلى أوَّلِ الكلمةِ فقالوا: أشياء، فتقديره: (لَفْعَاء).

وقال الأخفش والفرَّاء: (هو «أَفْعِلَاء» كالأنبياء، فحُذفتِ الياء الَّتي بين الياء والألف؛ للتَّخفيف، فوزنه «أَفْعَاء»).

وقال الكِسائيُّ: (هو «أَفْعَال» كالأفراخ، تركوا صَرْفَها؛ لكثرةِ الاستعمال؛ لأنَّها شُبِّهَت بـ «فَعْلَاء»).

ص 27