[حديث: كان رسول الله يؤتى بالتمر عند صرام النخل]

1485 - (كَوْمًا): كذا بالنَّصبِ؛ تقديرُه: حتَّى يصيرَ التَّمرُ عندَه كَوْمًا، ويُرْوَى بالرَّفعِ أيضًا؛ قالَه الزَّركشيُّ.

(أَمَا عَلِمْتَ): وفي بعضِها: (مَا عَلِمْتَ): لا إشكالَ في هذا الحديثِ إلَّا في روايةِ مَنْ رَوَى: (مَا عَلِمْتَ)؛ فإنَّ (أَمَا) هذِه مركَّبةٌ مِنْ همزةِ الاستفهامِ، و (مَا) النَّافيةِ، وأفادَ تركيبُها التَّقريرَ والتَّثبيتَ، ومَن رَوَى: (مَا عَلِمْتَ)؛ فأصلُه: أَمَا عَلِمْتَ، وحُذِفَتْ همزةُ الاستفهامِ؛ لأنَّ المعنى لا يستقيمُ إلَّا بتقديرِها، وقد كَثُرَ حَذْفُ الهمزةِ إذا كانَ معنى ما حُذفتْ منه لا يستقيمُ إلَّا بتقديرِها؛ قاله ابنُ مالكٍ.

ص 98