[حديث: أن رسول الله وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه ... ]

83 - (يَسْأَلُونَهُ): إمَّا حالٌ من فاعل (وقف)؛ أي: وقف رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم مسؤولًا، وإمَّا من (النَّاس)؛ أي: وقف لهم سائلينَ عنه، وإمَّا استئنافٌ؛ بيانًا لعلَّةِ الوقوف.

(قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ): لا بُدَّ فيه من تقدير (لا) في الأوَّل؛ لأنَّ الكلامَ الفصيحَ قلَّما تقعُ (لا) الدَّاخلةُ على الماضي فيه إلَّا مكررةً، وحسُنَ ذلك هنا؛ لأنَّه وقعَ في سياقِ النَّفي، ونظيرُه قولُه تعالى: ﴿وَمَا [1] أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُم﴾ [الأحقاف: 9]، وفي «مسلم»: (مَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ أَوْ أُخِّرَ إِلَّا قَالَ: افْعَلْ وَلَا حَرَجَ).

(وَلَا حَرَجَ): خبرُ (لَا) محذوفٌ؛ أي: لا حرجَ عليك.

ص 25

وقال الزَّركشيُّ: (قولُه: «وَلَا حَرَجَ» فيه حذفُ خبرِ «لَا» للعلمِ به؛ كقوله تعالى: ﴿لَا ضَيرَ﴾ [الشعراء: 50].