تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٠٢ - ما جاء في إطالة الأظافر والنهي عن ذلك

حديث أَبَي أَيُّوبَ الأَنْصَارِي -رضي الله عنه-: "يَسْأَل إحَدُكُمْ عَنْ خَبَرِ السذَمَاءِ، وَهُوَ يَدَعُ أَظْفَارَهُ كأَظَافِيرِ الطَّيْرِ يَجْتَمعُ فِيهَا الجَنَابَةُ وَالْخَبَثُ وَالتَّفَثُ" (١).

قال الإمام أحمد: وكيع يسبقه لسانه. فقال: لقيت أبا أيوب الأنصاري، وإنما هو أبو أيوب العتكي (٢).

٧٠٣ - ما جاء في طلاء العانة

حديث إبراهيم النخعي أن النبي -ﷺ- كان إذا اطّلى ولي عانته بيده (٣).

قال الإمام أحمد: لم يسمع هشيم من ليث أبي المشرفي شيئًا (٤).

(١) أخرجه أحمد ٥/ ٤١٧ قال: حدثنا وكيع، ثنا قريش بن حيان، عن أبي واصل، قال: لقيت أبا أيوب الأنصاري، فصافحني، فرأى في أظفاري طولًا، فقال: قال رسول اللَّه. . الحديث.

(٢) "مسند أحمد" ٥/ ٤١٧.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١/ ١١١ قال: حدثنا هشيم وشريك، عن ليث أبي المشرفي، عن أبي معشر، عن إبراهيم، قال: كان النبي -ﷺ-. . الحديث.

(٤) "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٣٦).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٥ · الصفحة ٢١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٥ · ص ٢١٠