تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: نعم، كان شعبة ينكر هذا الحديث (١).

وقال مرة: عندما سئل عن حديث جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عمران الجوني، عن أنس قال: وقت لنا في حلق العانة أربعين يومًا (٢).

فقال: صدقة بن موسى الدقيقي يرويه عن أبي عمران الجوني، عن أنس، يرفعه إلى النبي -ﷺ-.

فقيل له: ما تقول في هذا الحديث؟

فقال: كان شعبة ينكره.

فقيل له: ما معنى قول: شعبة ينكره؟

قال: يقول: ليس له أصل.

وقال: هذان رجلان قد حدثا به: جعفر بن سليمان، وصدقة بن موسى الدقيقي.

فتعجب من قول شعبة: ليس لهذا الحديث أصل (٣).

وقال مرة: أعجب إليَّ أن يعمل به (٤).

(١) "الوقوف والترجل" ١٤٣.

(٢) تقدم تخريجه.

(٣) "الوقوف والترجل" ١٤٣.

(٤) "الوقوف والترجل" ١٤٤.

قلت: قول الإِمام أحمد في تعقبه على شعبة لا يعني تصحيح الحديث، بل هو على قوله -يعني: أحمد- لا يثبت في التوقيت حديث، ولكن يرى العمل عليه، واللَّه أعلم.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٥ · ص ٢٠٩