[1] قال الحافظ ابن حجر: الإشارة باليد مستفادة من الحديثين المذكورين في الباب أولاً، وهما مرفوعان. وبالرأس مستفادة من حديث أسماء فقط، وهو من فعل عائشة رضي الله عنها؟ فيكون موقوفاً لكن له حكم المرفوع، لأنَّها كانت تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وكان في الصلاة يرى من خلفه فيدخل في التقرير. فتح الباري (1/ 238).