(39) (بابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الجُمُعَةِ وَقَبْلَهَا) [1]
قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ... إلى آخره) [خ¦937] هذا الحديث ساكتٌ عن إثبات رَاتِبَةً قبلَ الجُمُعَةِ، وقال القَسْطَلَّانِيُّ: أنَّه يُعْلَمُ راتبةٌ قبل الجمعة من حديث الباب بالقياس على راتبةِ الظُّهر انتهى [2].
والمؤلف اكتفى على حديث الباب لأنَّ راتبةً قبل الجمعة قد عُلِمَ سنيتها سابقاً، صريحاً من حديث جابر رضي الله عنه (أَنَّهُ دَخَلَ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ ... إلى آخره) [3].
ص 90
[1] قال القسطلاني: قدَّم البَعْدَ على القَبْلِ خلافاً لعادته لورود الحديث في البَعْدِ صريحاً دون القَبْلِ. إرشاد الساري (2/ 193).
[2] نقل الإمام الدهلوي كلام الإمام القسطلاني بالمعنى، وأما نص كلامه فهو (لم يذكر شيئاً في الصلاة قبلها، والظاهر أنَّطه قاسها على الظهر). إرشاد الساري (2/ 193).
[3] تقدم تخريج الحديث، ورقمه في الصحيح (931).