(12) (بابُ هَلْ عَلَى مَنْ لَمْ يَشْهَدِ الجُمُعَةِ غُسْلٌ ... إلى آخره)

اختلف العلماء في غُسْلِ يوم الجمعة هل هو للصلاة أم لليوم؟ ويتفرع على هذا الاختلاف فروع كثيرة كما يظهر من كتب الفقه والأحاديث في هذه المسألة ناظرة إلى كلا الاحتمالين؛ لأنَّ تعليق ابن عمر رضي الله عنهما والحديث الأول من الباب صريحان في أنَّ الغسل للصلاة، والأحاديث الأُخَر ظاهرةٌ في أنه لليوم، وكذا قال الشافعي رحمه الله أنَّ سنيَّة الغسل لليوم، لكن ينبغي تقريبه من الصلاة والصلاة به بلا تخلل حدث عملاً بجميع الأحاديث الواردة في الباب [1].

ص 87