(12) (بابُ مِنَ الدِّيْنِ الفِرَارُ مِنَ الْفِتَنِ ... إلى آخره).

لم يقل: من الإيمان مع أنَّ عَقْد الكتاب في الإيمان؛ لأنَّ الدِّين والإيمان عنده واحدٌ، كما أن الإسلام والإيمان عنده واحد. قال الطِّيْبِيُّ: اصطلحوا على ترادف الإيمان والإسلام والدِّين، ولا مُشَاحَّةَ فيه [1].

قوله: (عَنْ أبي سَعيْدٍ الخُدْرِيِّ) [خ¦19] هو مَالِكُ بنُ سِنَان منسوب إلى خُدْرَةٍ أحدُ أجداده، أو إحدى جداته وهو رضي الله عنه من الأنصار.

قوله: (مَوَاقِعَ القَطْرِ ... إلى آخره) يعني الأودية والصَّحارَى.

ص 9