أن قطع ذكره من أصله أو من الحشفة اقتص منه.

AUTO ما لا قصاص فيه

1355. ولا قصاص في دامية إلا في باضعة ولا في متلاحمة. وليس في الحاجبين ولا في حلق اللحية والرأس قصاص وإن لم ينبت.

1356. قال أبوحنيفة: ليس في شعر قصاص.

AUTO اللسان

1357. وقال أبوحنيفة في

AUTO اللسان

: إذا أمكن القصاص فإنه يقتص.

1358. وروى هشام عن محمد قال: لا قصاص في

AUTO اللسان

.

AUTO الكف

1359. وروى الحسن بن أبي مالك عن أبي يوسف عن أبي حنيفة في رجل ضرب إصبع رجل فسقط

AUTO الكف

فإن كان القطع من المفصل والسقوط من المفصل اقتصصت منه، وإن كان القطع من المفصل والسقوط من غير المفصل أو القطع من غير مفصل والسقوط من مفصل لم اقتص.

AUTO العبرة بالمفصل في القصاص

1360. قال: إنما أنظر إلى السقوط ولا أنظر إلى أصل الجراحة، فإن كان القطع من غير مفصل والسقوط من مفصل اقتصصت، وإن كان السقوط من غير مفصل فلا اقتص منه.

AUTO عبد قتل قبل قبض المشتري

1361. رجل اشترى عبدا فلم يقبضه حتى قتله رجل عمدا فهو بالخيار: إن شاء أجاز البيع وله أن يقتص وإن شاء نقض البيع وللبائع أن يقتص، وهذا قول أبي حنيفة. وقال أبو يوسف: إذا أجاز فله أن يقتله وإن رد فليس للبائع أن يقتله.