تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO قتل العبد المرهون عمدا

1336. هشام عن محمد في رجل رهن عبدا فقتل عمدا، قال أبوحنيفة وأبو يوسف، إن اجتمعا على القصاص فلهما أن يقتلاه. وقال محمد: ليس لهما أن يقتلاه لأن المرتهن فيه حق وللراهن فيه ملك، وعلى القاتل القيمة، وهو قول زفر.

AUTO أخوان قتل أحدهما إياه والآخر الأم

1337. هشام عن محمد في أخوين من أب وأم قتل أحدهما أباه عمدا ثم قتل الآخر الأم فإن للأول أن يقتل الثاني بالأم، وسقط القصاص عن الأول، ويغرم لورثة النفسين سبعة أثمان الدية لأنه قد ورث من أمه الثمن من دم نفسه.

AUTO جنون القاتل بعد قوله لي حجة

1338. وإذا قتل الرجل وله ولي، فلما قضى القاضي بالقصاص قال: القاتل لي حجة، ثم جن القاتل، قال محمد: في القياس يقتل، وفي الاستحسان تؤخذ منه الدية. وإن كان قد دفع إلى ولي الدم فجن فله أن يقتله.

AUTO قطع يد الجنين

1339. قال هشام: سأل إسماعيل بن حماد محمدا عن رجل ضرب بطن امرأة حبلى بسكين فأصاب يد الولد في بطنها فقطعه، ثم ولدته حيا، قال محمد: يضمن نصف الدية عن العاقلة لأنه قطع خطأ.

AUTO ذبح نائما وزعم أنه كان ميتا

1340. رجل رأوه صحيحا نائما فجاء إنسان فذبحه وقال: ذبحته وهو ميت. قال محمد: أما في القياس فعليه القتل، ولكن يضمن الدية ولا يقتل

AUTO أصابت ضربته بالمنجنيق مورثه

1341. هشام قال: سألت محمدا عن قوم حاصروا حصن المشركين

عيون المسائل للسمرقندي الحنفي · الصفحة ٢٧٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عيون المسائل للسمرقندي الحنفيص ٢٧٠