[الندب إلى الأمانة، والدقة في التحمل والأداء]

ثمَّ حثَّ رَسُوْلُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم السَّامعَ منه على أداء ما سمعه كما سمعه، ونَدَبَ إلى ذلك بالدعاء للأصحاب، جعلنا الله تعالى ممَّن لحقته الدعوة من المصطفى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

5 - حدَّثنا أبو العَبَّاس حدَّثنا أبو عُتْبة أحمد بن الفَرَج حدَّثنا بَقِيَّة بن الوليد حدَّثنا شُعبة، عن عُمَر بن سليمان بن عاصِم بن عُمَر بن الخطاب، عن عبد الرَّحمن بن أَبَان بن عثمان بن عفان، عن أبيه

عن زيد بن ثابت قال قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم «نضَّر اللهُ امرءًا سمع منَّا حديثًا فحفظه حتى يُبلِّغه عنَّا كما سمعه؛ فرُبَّ حامل فقه غير فقيه» ,/ فذكره.

ثمَّ لِعِلْمه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بما

ج 1 ص 95

يكون في أمته من الكذَّابين في رواة الأخبار، قيَّد هذه الكلمة بأنْ جعل الدعوة لمن لم يَزِدْ فيما سمع

6 - حدَّثنا أبو بكر أحمد بن محمَّد بن سهل البغداديُّ حدَّثنا بُكَيْر بن الحداد بمكة أخبَرَنا محمَّد بن عثمان بن أبي شَيْبَة حدَّثنا عبد الجَبَّارِ بنُ عاصِم حدَّثنا هلال بن عبد الرَّحمن، عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، عن عُقْبة بن وَسَّاج

عن أنس بن مالك قال قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم «نضَّر اللهُ مَنْ سمع قولي، ثمَّ لم يزد فيه، ثلاثٌ لا يَغلُّ عليهن قلب امرئٍ _ أو قلب مسلم_ إخلاصُ العمل لله، ومناصحةُ ولاة الأمر، ولزومُ جماعة المسلمين؛ فإنَّ دعوتهم تحيط مَن وراءهم».