[ما يغتر به بعضُ الكذَّابين مِن الأحاديث التي تُجَوِّز له الكذب]

وقد رُويت أخبار واهية يغتر بها الكذَّاب فيتوهم أنَّه مُحتسِبٌ في وضعه الحديث على رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فيما لا يزيل حكمًا من أحكامه، ولا يوجبه

18 - حدَّثني جعفر بن محمَّد بن صالح بن هَانِئ حدَّثنا أبو سهل القاسم بن خالد بن قَطَن المَرْوَزِيُّ حدَّثنا عبد الله بن عبد الصَّمَدِ بن أبي خِدَاش المَوْصلي حدَّثنا عمي، عن المُعَافَى، عن محمَّد بن الفَضْل الخراساني، عن الأحْوَص بن حَكيم، عن مَكْحول

عن أبي أمامة رضي الله عنهقال قال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم «مَن كَذَبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوأ مقعدَه بين عينيْ جهنم»، فشقَّ ذلك عليهم حتى عُرف ذلك منهم، قالوا يا رسول الله، قلتَ «مَن كَذَبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعدَهُ بين عينيْ جهنم» ولها عينان يا رسول اللهِ؟! فقال «أما سمعتم الله تعالى يقول ﴿إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيْدٍ سَمِعُوْا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيْرًا﴾ [الفرقان 12]». قالوا وقلت يا رسول الله «مَن كذب عليَّ ... » ونحن نسمع منك الحديث فنزيد وننقص، ونقدِّم ونؤخِّر. فقال «لم أعنِ ذلك ولكن قلت

ج 1 ص 103

مَن كذب عليَّ يريدُ عَيْبِي وشينَ الإسلام».

وهذا حديث باطل، في رواته جماعة ممَّن لا يُحتج بهم، إلَّا أنَّ الحمل فيه على محمَّد بن الفَضْل بن عطية فإنَّه ساقط.

وروى حديث ثانٍ يَغْتر به مَن يُبيح الكذب على ما قدَّمنا ذكره

19 - حدَّثنا علي بن حَمْشَاد قال أخبَرَنا علي بن عبد العزيز أنَّ الحكم بن موسى حدَّثه قال حدَّثنا محمَّد بن سَلَمة، عن الفَزَارِي، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن عبد الرَّحمن بن عَوْسَجَة

عن البَرَاء قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم «مَن كَذَبَ عليَّ متعمدًا ليضلَّ به الناس فليتبوأ مقعدَه من النار».

وهذا الحديث واه،

ج 1 ص 104

وقد روى الفَزَارِيّ عن طلحة بن مُصَرِّف، والْفَزَارِيّ الراوي عن طلحة بن مُصَرِّف، هو محمَّد بن عُبَيْد الله العَرْزمي متروك الحديث بلا خلاف أعرفه بين أئمة أهل النقل فيه.

وقد رُوي من/ وجه ثان عن طلحة بن مُصَرِّف [122 ب]

20 - وحدَّثنا أبو العَبَّاس الأصم حدَّثنا أحمد بن عبد الجَبَّارِ حدَّثنا يونس بن بُكَيْر وحدَّثني أبو بكر محمَّد بن عبد الله بن قريش أخبَرَنا الحَسن بن سفيان قال حدَّثنا عبد الله بن عُمر بن أَبَان وأبو قُدَامة قالا حدَّثنا يونس بن بُكَيْر، عن الأعمش، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن عَمْرو بن شُرَحْبِيْل

عن عبد الله قال قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم «مَن كَذَبَ عليَّ متعمدًا [ليُضِلَ به] [1] النَّاس فليتبوأ مقعده من النار».

لفظًا واحدًا، ولم يذكر «ليُضِلَّ به ... ».

21 - وحدَّثنا أبو عَمْرو بن السِمَاك أخبَرَنا أبو [عمر] [2] أحمد بن عبد الجَبَّارِ أنبأنا يونس بن بُكَيْر، عن الأعمش، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن عَمْرو بن شُرَحْبِيْل

عن عبد الله بن مسعود قال قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم «مَن كَذَبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأ

ج 1 ص 105

مقعدَهُ من النار».

ولم يذكر «ليضل به الناس»، ويونس بن بُكَيْر واهمٌ في إسناده هذا الحديث في موضعين

أحدهما أنَّه أسقط بين طلحة بن مُصَرِّف وعَمْرو بن شُرَحْبِيْل أبا عمَّار.

والآخر أنَّه وصل بذكر عبد الله بن مَسْعود، وغير مُسْتَبدع من يونس بن بُكَيْر الوهم.

وقد رُوي هذا الحديث من وجه ثالث عن طلحة بن مُصَرِّف

22 - أخبَرَنا أبو علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ أخبَرَنا محمَّد بن محمَّد بن سليمان حدَّثنا زياد بن أبي يزيد القَصْري أخبَرَنا عبد الحميد الحِمَّاني حدَّثنا الأعمش، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن أبي عمَّار، عن عَمْرو بن شُرَحْبِيْل

عن حُذيفة قالَ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم «مَنْ كَذَبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعدَه مِن النَّار».

وقد رُوي هذا الحديث مِن وجهٍ رابعٍ عن طلحة بن مُصَرِّف

قالَ أبو عليٍّ الحافظ لنا رِوَايَة يحيى بن طلحة اليَرْبُوْعِي عن أبي

ج 1 ص 106

معاوية، عن الأَعْمش، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن أبي عمَّار، عن عَمْرو بن شُرَحْبِيْل

عن عليٍّ قالَ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم «مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتعمدًا فليتبوأ مقعدَه مِن النَّار» ولم يذكر «ليُضِلَّ به ... ».

قال أبو عليٍّ رحمه اللهُ وهذا وهمٌ، والوهم فيه مِن يحيى بنِ طلحة.

وسمعتُ أبا عليٍّ الحسينَ بن أبي عليٍّ الحافظَ يقولُ هذه الأسانيدُ وهمٌ، والوهم فيه مِن العَرْزمي والحِمَّاني ويونس بن بُكَيْر، والمحفوظ عن / الأعمش، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن أبي عمَّار، عن عَمْرو بن شُرَحْبِيْل عن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مرسلًا.

23 - فحدَّثني عليُّ بن حَمْشَاد بنِ محمَّد حدَّثنا إسماعيلُ بن قُتيبة وجعفرُ بن محمَّد بن مُعَاذ قالَ حدَّثنا أحمد بن يونس أخبَرَنا زهير، عن الأعمش، عن طلحة، عن أبي عمَّار

عن عَمْرو بن شُرَحْبِيْل قال قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مرَّة مرسلًا.

24 - فحدَّثني علي بن محمَّد بن سَخْتُوَيْه العدل حدَّثنا إسماعيل بن قُتيبة وجعفر بن محمَّد بن مُعَاذ قال حدَّثنا أحمد بن يونس أخبَرَنا زهير، عن الأعمش، عن طلحة، عن أبي عمَّار

عن عَمْرو بن شرحبيل قالَ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

ج 1 ص 107

«مَنْ كذب عليَّ مُتعمدًا ليُضِلَّ به فليتبوأ مقعدَه من النار».

وقد رُوي حديث ثالث يتعلق به الكاذب على رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ولا يعلم لجهله أنَّه من صنْعة مَن هو مثله.

25 - أخبَرَني خَلفُ بن محمَّد البخاريُّ حدَّثني أبو بكر محمَّدُ بن حاتم البِيْكَنْدِي حدَّثنا إسحاق بن حمزة حدَّثنا أبو خُزيَمة حازمُ بنُ خُزَيْمة، عن أبي حمزة اليَشْكُرِي عن العَرْزَمي، عن عَمْرو بن شُعَيْب، عن أبيه

عن جدِّه عبد الله بن عَمْرو قالَ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم «مَن كَذَبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعدَه مِن النَّار» قالَ فمكثنا شهرًا لا نُحدِّثُ عنه شيئًا، فجلسنا إليه يومًا كأنَّ على رؤوسنِا الطَّير [3]، فقالَ «ما لكم لا تَحَدَّثونَ؟» قلنا يا رسول اللهِ كيف نُحدِّثُ عنك، وقد سمعناك تقولُ الذي تقول؟! قال «فحدِّثوا عنِّي ولا حرجَ، مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمدًا ليُضلَّ به النَّاس فليتبوأ مقعدَه مِن النَّار». قلتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أسمعُ الشيءَ فأخافُ أَنِّي أضعُهُ على غيرِ موضعِهِ، فأُحِبُّ أنْ تأذنَ لي أنْ أكتبَ. فقالَ «نعمْ». قلتُ يا رسول اللهِ في الرضا والسَّخط؟ قالَ «نعمْ؛ فإنِّي لن أقولَ في الرضا والسخط إلَّا حقًا».

ج 1 ص 108