داود والترمذي وحسنه وظاهره خطبة واحدة وليست واجبة خلافا لداود وإن أخرت عنه جاز وإنه يستحب أن يضيف إليها وأنكحوا الأيامى منكم الآية وقبلها إن الله تعالى أمر بالنكاح ونهى عن السفاح وكان أحمد إذا لم يسمع الخطبة انصرف ( وأن يقال للمتزوج بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير وعافية ) لما روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ إنسانا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه أحمد وأبو داود والترمذي ( وإذا زفت إليه ) أي أهديت إليه ( قال اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها ) أي خلقتها وطبعتها ( عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه ) رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه ولفظه له عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا ولفظه قال إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فيأخذ بناصيتها وليقل إلى آخره

باب أركان النكاح وشروطه

2

أركان الشيء أجزاءه ماهيته فالماهية لا توجد بدون جزئها فكذا الشيء لا يتم بدون ركنه والشرط ما ينتفي المشروط بانتفائه وليس جزءا للماهية ( فأركانه الإيجاب والقبول ) لأن ما هية النكاح مركبة منهما ومتوقفة عليهما

( ولا ينعقد الإيجاب إلا بلفظ النكاح والتزويج ) إجماعا لورودهما في نص