تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما يتكرر منه التطهير كالصبور والشكور لمن تكرر منه الصبر والشكر وأجاب القاضي عن قولهم إن المراد جنس الماء أو كل جزء ضم إلى غيره وبلغ قلتين أو أن معناه بفعل التطهير ولو أريد ما ذكروه لم يصح وصفه بذلك إلا بعد الفعل

وهو الباقي على أصل خلقته على أي صفة كان من برودة أو حرارة أو ملوحة أو غيرها كماء السماء لقوله تعالى وأنزلنا من السماء ماء طهورا [ الفرقان 48 ] وذوب الثلج والبرد لقوله صلى الله عليه وسلم

اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد

رواه مسلم من حديث عبد الله بن أبي أوفى وماء البحر لقوله عليه السلام

هو الطهور ماؤه

وكره جماعة من الصحابة منهم عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر الوضوء بماء البحر وقال هو نار وماء البئر لأنه عليه السلام توضأ من بئر بضاعة رواه النسائي وغيره قال أحمد حديث بئر بضاعة صحيح وماء العيون والأنهار لأنهما كماء البئر وقال النبي صلى الله عليه وسلم

صبوا على بول الأعرابي ذنوبا من ماء

وأمر أسماء بنت عميس أن تغسل دم الحيض بالماء واقتضى كلامه جواز الطهارة أيضا بكل ماء شريف جزم به في الوجيز

المبدع · الجزء ١ · الصفحة ٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المبدعج ١ · ص ٣٤