وقال ابن حِبَّان: "كان قليلَ الحديثِ، مُنكَرَ الرِّواية، على قِلَّتِها، لا يَجُوزُ الاحتجاجُ بخَبَرِهِ عِندِي، إلَّا بما وافق الثِّقات"، وكذلك صَرَّح ابنُ عَدِيٍّ: "أنَّهُ كان قليلَ الحديث"، وهذا يَدُلُّ على وهائه: أن يَكُونَ قليلَ الحديث، ومع ذلك فأحاديثُهُ ليست مَحفُوظَةً، لأنَّ الغَلَط قد يُغتَفَرُ مع سِعَة الرِّواية.

واللهُ أعلَمُ.