تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٠ - سُئلتُ عن صحَّة ومعنى حديث: "جَمَعَ اللهُ شَملَكُما، وَبَارَكَ لَكُما فِي شَبْرِكُمَا".

• قلتُ: هذا الحديثُ لا أَعلَمُ له أصلًا بهذا السِّياق.

ورأيتُه في كتاب "الأضداد" (ص ٢٧٩) لابن الأنباريِّ، قال: "يُحكَى عن النَّبيِّ - ﷺ -، أنَّهُ لَمَّا أَدخَلَ فاطمةَ على عليٍّ - رِضوَانُ اللهِ عَلَيهِمَا -، قالَ: … "، فذَكَره.

هكذا ذَكَرَهُ بِلا إِسنادٍ.

وذكرَهُ ابنُ الأثير في "النِّهاية" (٢/ ٤٤٠)، مادَّة "شَبْر".

و"الشَّبْرُ" - يعني: بتشديد الشِّين المُعجَمة المفتوحَة، وسُكون الباء المُوحَّدة -، قال ابنُ الأثير: "الشَّبْرُ في الأصل: العَطَاءُ، يُقال: شَبَرَهُ شَبرًا، إذا أَعطَاه. ثُم كُنِّي به عن النِّكاح؛ لأنَّ فيه عطاءً".

وقال ابنُ الأنباريِّ نحوَهُ.

إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث · الجزء ١ · الصفحة ٣٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إسعاف اللبيث بفتاوى الحديثج ١ · ص ٣٦٢