تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٠ - سُئلتُ عن حديث: "كان رسُول الله - ﷺ - يَقبَل الهديَّةَ، ويُكافِئُ عليها".

• قلتُ: هذا حديثٌ صحيحٌ.

أخرَجَهُ البُخاريُّ (٥/ ٢١٠)، وأبو داوُد (٣٥٣٦)، والتِّرمِذِيُّ في "سُنَنه" (١٩٥٣)، وفي "الشَّمائل" (٣٥٠)، وأحمدُ (٦/ ٩٠)، وابنُ أبي الدُّنيا في "مكارم الأخلاق" (ص ٨٧)، وعَبدُ بنُ حُميدٍ في "المُنتخَب من المُسنَد" (١٥٠٣)، وأبو الطَّاهر المُخلِّصُ في "الفوائد" (ج ٩/ ق ٢٠٨/ ١)، وأبو بكرٍ الشَّافِعِيُّ في "الغَيلَانِيَّات" (ج ٤/ ق ١٠١/ ٢)، والطَّبَرانيُّ في "الأوسط" (ج ٢/ ق ٢٠٨/ ١)، وأبو الشَّيخ في "الأخلاق" (٢٥٢)، وابنُ عبد البَرِّ في "التَّمهيد" (٢/ ١٢ - ١٣)، والبَيهَقِيُّ (٦/ ١٨٠)، والخطيبُ في "التَّاريخ" (٤/ ٢٢٣)، والأَصبَهَانِيُّ في "التَّرغيب" (٢٤٤٧)، والبَغَوِيُّ في "شرح السُّنَّة" (٦/ ١٠٥) من طرقٍ عن عِيسَى بن يُونُس، عن هشام بن عُروَة، عن أبيه، عن عائشة، أن النَّبيَّ - ﷺ - كان يَقبَلُ الهديَّة، ويُثِيبُ عليها.

قال البُخاريُّ عَقِبَه: "لم يَذكُر وكيعٌ ومُحاضِرٌ: عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة"، ويَقصِدُ البُخاريُّ أن عيسى بنَ يُونُس خُولِف في وصلِه، فرواه وكيعٌ، ومُحاضِر بن المُورِّع مُرسَلًا.

وكذلك قال غيرُ واحدٍ من العُلماء ..

إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث · الجزء ١ · الصفحة ٢٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إسعاف اللبيث بفتاوى الحديثج ١ · ص ٢٨١