الحديث صحيحٌ على شرط مُسلِمٍ.

فحاصلُ البَحثِ أن المُعوَّلَ عليه هو حديثُ ابن مسعُودٍ، وبَقِيَّةُ الأحاديث ساقِطةٌ عن حَدِّ الاعتبار بها.

واللهُ أعلَمُ.