تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27) نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا (28)﴾

(إِنَّ هؤُلاءِ) إِشَارَةٌ إِلَى الْكَفَرَةِ.

(يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ) يُؤْثِرُونَهَا عَلَى الدُّنْيَا.

(وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ) أَيْ أَمَامَهُمْ، وَهُوَ مَا يَسْتَقْبِلُونَ مِنَ الزَّمَانِ.

(يَوْمًا ثَقِيلًا) اسْتُعِيرَ الثِّقَلُ لِلْيَوْمِ لِشِدَّتِهِ، وهو له مِنْ ثِقَلِ الْجُرْمِ الَّذِي يُتْعِبُ حَامِلَهُ.

وَتَقَدَّمَ شَرْحُ الْأَسْرِ فِي سُورَةِ الْقِتَالِ.

(وَإِذا شِئْنا) أَيْ تَبْدِيلَ أَمْثَالِهِمْ بِإِهْلَاكِهِمْ.

(بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ) مِمَّنْ يُطِيعُ.

وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وَحَقُّهُ أَنْ يَجِيءَ بِـ (إِنْ) لَا بِـ (إِذَا) كَقَوْلِهِ: (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ) (إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ). انْتَهَى.

يَعْنِي أَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّ (إِذَا) لِلْمُحَقَّقِ وَ (إِنْ) لِلْمُمْكِنِ، وَهُوَ تَعَالَى لَمْ يَشَأْ، لَكِنَّهُ قَدْ تُوضَعُ (إِذَا) مَوْضِعَ (إِنْ) وَ (إِنْ) مَوْضِعَ (إِذَا) كَقَوْلِهِ: (أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ).

لسان البيان المهذِّب لتفسير أبي حيان · الصفحة ٣٨٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لسان البيان المهذِّب لتفسير أبي حيانص ٣٨٢٩