﴿إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13)﴾

(يَوْمًا عَبُوسًا)

نِسْبَةُ الْعَبُوسِ إِلَى الْيَوْمِ مَجَازٌ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَعْبِسُ الْكَافِرُ يَوْمئِذٍ حَتَّى يَسِيلَ مِنْ عَيْنَيْهِ عَرَقٌ كَالْقَطْرَانِ.

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (فَوَقاهُمُ) بِخِفَّةِ الْقَافِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ: بِشَدِّهَا.

(وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً) بَدَلَ عَبُوسِ الْكَافِرِ.

(وَسُرُورًا) فَرَحًا بَدَلَ حُزْنِهِ، لَا تَكَادُ تَكُونُ النَّظْرَةُ إِلَّا مَعَ فَرَحِ النَّفْسِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ.

وقرأ الجمهور: (وَجَزاهُمْ)

وعليّ: (وَجَازَاهُمْ) عَلَى وَزْنِ فَاعَلَ.

(جَنَّةً وَحَرِيرًا) بُسْتَانًا فِيهِ كُلُّ مَأْكَلٍ هَنِيءٍ (وَحَرِيرًا) فِيهِ مَلْبَسٌ بَهِيٌّ.

وَنَاسَبَ ذِكْرَ الْحَرِيرِ مَعَ الْجَنَّةِ لِأَنَّهُمْ أُوثِرُوا عَلَى الْجُوعِ وَالْغِذَاءِ.

(لَا يَرَوْنَ فِيها) أَيْ فِي الْجَنَّةِ (شَمْسًا) أَيْ حَرَّ شَمْسٍ وَلَا شِدَّةَ بَرْدٍ، أَيْ لَا شَمْسَ فِيهَا فَتُرَى فَيُؤْذِي حَرُّهَا (وَلَا زَمْهَرِيرًا) يُرَى فَيُؤْذِي بِشِدَّتِهِ، أَيْ هِيَ مُعْتَدِلَةُ الْهَوَاءِ.

وَفِي الْحَدِيثِ: «هَوَاءُ الْجَنَّةِ سَجْسَجٌ لَا حَرٌّ وَلَا قُرٌّ».

وَقِيلَ: لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا قَمَرًا، وَالزَّمْهَرِيرُ فِي لغة طيء الْقَمَرُ.