﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا (19) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20)﴾

وَتَقَدَّمَ شَرْحُ (مُخَلَّدُونَ)

وَتَشْبِيهُ الْوِلْدَانِ بِاللُّؤْلُؤِ الْمَنْثُورِ فِي بَيَاضِهِمْ وَصَفَاءِ أَلْوَانِهِمْ وَانْتِشَارِهِمْ فِي الْمَسَاكِنِ فِي خِدْمَةِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَجِيئُونَ وَيَذْهَبُونَ.

وَقِيلَ: شُبِّهُوا بِاللُّؤْلُؤِ الرَّطْبِ إِذَا أُنْثِرَ مِنْ صَدَفِهِ، فَإِنَّهُ أَحْسَنُ فِي الْعَيْنِ وَأَبْهَجُ لِلنَّفْسِ.

وَجَوَابُ (إِذا) (رَأَيْتَ نَعِيمًا) وَمَفْعُولُ فِعْلِ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ، حُذِفَ اقْتِصَارًا، وَالْمَعْنَى: وَإِذَا رميت ببصرك هناك، و (ثَمَّ) ظَرْفٌ الْعَامِلُ فِيهِ رَأَيْتَ.

وَقِيلَ: التَّقْدِيرُ: وَإِذَا رَأَيْتَ مَا ثَمَّ، فَحَذَفَ (مَا) كَمَا حُذِفَ فِي قَوْلِهِ: (لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ) أَيْ مَا بَيْنَكُمْ.

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (ثَمَّ) بِفَتْحِ الثَّاءِ، وَحُمَيْدٌ الأعرج: (ثُمَّ) بضم التاء حَرْفَ عَطْفٍ، وَجَوَابُ (إِذَا) عَلَى هَذَا مَحْذُوفٌ، أَيْ وَإِذَا رَمَيْتَ بِبَصَرِكَ رَأَيْتَ نَعِيمًا.

وَالْمُلْكُ الْكَبِيرُ:

قِيلَ: النَّظَرُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.

وَقَالَ السُّدِّيُّ: اسْتِئْذَانُ الْمَلَائِكَةِ عَلَيْهِمْ.

وَقَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ: الْمُلْكُ الْكَبِيرُ: اتِّسَاعُ مَوَاضِعِهِمْ.

وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: (كَبِيرًا) عَرِيضًا يُبْصِرُ أَدْنَاهُمْ مَنْزِلَةً فِي الْجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَلْفِ عَامٍ، يَرَى أَقْصَاهُ كَمَا يَرَى أَدْنَاهُ، وَقَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَقَالَ: مَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا يَسْعَى عَلَيْهِ أَلْفُ غُلَامٍ، كُلُّهُمْ مُخْتَلِفٌ شُغْلُهُ مِنْ شُغْلِ أَصْحَابِهِ.

[وَقِيلَ] هُوَ مُلْكُ التَّكْوِينِ وَالْمَشِيئَةِ، إِذَا أراد شيئا كان قوله تعالى: (لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها).

وَقِيلَ غَيْرُ هَذِهِ الْأَقْوَالِ.