(١) في الموطَّأ (١٤٣٣) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (٢١٧٦)، وسويد (٤١٣)، وابن القاسم (٧٦)، وعلي بن زياد (٩٦)، ومحمد بن الحسن (٦٤٣)، وابن بُكير لوحة ١٨٠/ ب [نسخة تركيا]، وعبد بن يوسف التنيسي عند البخاريّ (٥٥٣٠)، وخالد بن مخلد عند الدارمي (١٩٨٦)، وابن وهب عند البيهقي: ٩/ ٣١٤.

(٢) الحديث (٣٧٨٠).

(٣) الحديث (١٩٣٢).

(٤) رواية القعنبيّ عند أبي داود (٣٧٩٦)، والترمذي (١٤٧٧)، والجوهري (٢٠٩).

(٥) يقول القنازعي ني تفسير الموطَّأ: الورقة ٩٤ "وهذه الرِّواية أصحّ من رواية يحيى بن يحيى؛ لأنّ الحرام ما حرّم الله في كتابه وأجمع المسلمون على تحريمه، ولحوم السباع مكروهة غير مُحرَّمة، لنهي رسول الله - ﷺ - عن أكل كلّ ذي ناب منها، ودخل مدخلها لحوم الخيل والبغال والحمير، لقول الله تبارك وتعالى: ﴿لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً﴾ ".

(٦) يقول ابن عبد البرّ في الاستذكار: ١٥/ ٣١١ - ٣١٢ هكذا رواه يحيى عن مالك بهذا الإسناد: عن ابن شهاب، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة ... ولا يرويه أحدٌ كذلك، لا من أصحاب ابن شهاب، ولا من أصحاب مالك ". وانظر التمهيد: ١١/ ٦ - ٨.

(٧) السّطران التاليان مقتبسان من المنتقى: ٣/ ١٣٠.