ومنهم من رأى أنّه لا يُؤكَل إلّا صَيد الكلبِ البَهِيم.

ودليلُنا: عمومُ قولِهِ تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ﴾ (١) أي الكواسب.

وقولُه: ﴿مُكَلِّبِينَ﴾ معناه: معلّمين، أي أصحاب كلاب قد علَّمتوها، وأصلُ التَّكليب: تعليمُ الكلاب الاصطيادَ، ثمَّ كثُرَ ذلك حتَّى قيل لكلِّ معلّم ولكلِّ مَنْ علّم جوارح الصَّيد: مكلَّب، فتكليبُها تعليمُها الاصطياد.

نكتةٌ عربية (٢):

قال أهلُ اللُّغة: كَلَّبَ الرَّجُلُ وأَكلَبَ إذا اقتَنَى كلبًا.

وقال النّبيُّ - ﷺ - في الحديث الصّحيح: "مَنِ اقتَنَى كَلبًا لَيس بِكَلب مَاشِيَةٍ أَوْ ضَاري، نَقص من أَجرِه كُلَّ يَوْمٍ قيرَاطَان" (٣) والضّاري هو الّذي يَصِيدُ الصَّيدَ في اللُّغة.

وقوله: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ﴾ (١) هو عامٌّ في الكلب الأسود والأبيض.

والقولُ في الكلبِ الأسودِ هو شيطانٌ (٤)؛ إِنَّما قاله النَّبيُّ - ﷺ - في قطعِ الصّلاة (٥). وقال (٦):، فأن أَدرَكتَ ذكاةَ الصَّيدِ فاذبَحهُ دونَ تفريطٍ، فإنْ فرَّطتَ فلا تَأكُلْهُ؛ لأَنَّ النَّبِيِّ - ﷺ - شَرَطَ ذلك عليك.

وقولُه (٧) ﴿مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ﴾ فالّذي علَّمنا الله هو ما في طَبعِ الصّغير والكبيرِ من