(١) قال ابن عبد البر في التمهيد لأبي الخطاب (٢/ ١١٤): "وهو منقطع، ثم قال: ولكن معناه متصل من وجوه حسان"، وقال ابن حجر في فتح الباري (٦/ ٢٦١): "وهذا منقطع مع ثقة رجاله"، وكذلك في موافقة الخُبر الخبر (١/ ٣٧٩)، وأورده ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ١٧٧) من طريق زيد بن وهب وحسّنه، وسبب الانقطاع أن أبا جعفر لم يلق عمر ولا عبد الرحمن، فولادته سنة ٥٦ هـ بعد وفاتيهما. حيث توفي عمر - رضي الله عنه - سنة ٢٣ هـ، وتوفي عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - سنة ٣١ أو ٣٢ هـ. وانظر: تصحيح الألباني في إرواء الغليل (٥/ ٨٨).

(٢) العدة لأبي يعلى (٣/ ٧٣٢).

(٣) انظر: منتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (١٤٤)، وشرح تنقيح الفصول للقرافي ص (٢٨٥).

(٤) التمهيد لأبي الخطاب (٢/ ٣٠٦).

(٥) الواضح لابن عقيل (٤/ ١١٧).

(٦) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (١٣٠).

(٧) قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ﴾ [سورة المائدة (٦٧)].