(١) انظر: التبصرة للشيرازي ص (٤٤٣)، المستصفى للغزالي (٢/ ٢٣٠)، الإحكام للآمدي (٣/ ٢٥١).

(٢) قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾ [المائدة: ٦].

(٣) انظر: تشنيف المسامع للزركشي (٣/ ١٩٩).

(٤) انظر: الإحكام للآمدي (٣/ ٢٥١).

(٥) ما بين المعقوفتين في المخطوط "القياس"، واليثبت من روضة الناظر.

(٦) انظر: روضة الناظر لابن قدامة (٣/ ٨٨٦).

(٧) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (١٤٥).

(٨) المسالك: جمع مسلك وهو الطريق. انظر: مادة "سلك" في معجم مقاييس اللغة لابن فارس (٣/ ٩٧).

(٩) انظر: المعتمد للبصري (٢/ ٢٥٠)، شرح اللمع للشيرازي (٢/ ٨٥٠)، المستصفى للغزالي (٢/ ٢٩٣)، شرح مختصر ابن الحاجب للإيجي (٢/ ٢٣٣)، =