من لا جاه له لا يمكنه حفظ ماله عن الهلاك - والتابع أخس من المتبوع فهذا الإنسان يكون المال عنده أثرا (1) من الجاه، إلا أن الطبيعة البهيمية تكون غالبة على هذا الإنسان، لأن المال من جنس المحسوسات، والجاه من جنس المجردات، فكل من كانت البهيمية أغلب عليه كان حب المال عنده آثر، وكل من كانت الروحانية عليه أغلب كان الجاه عنده آثر (2).

السبب الموجب لحب المال والجاه له سببان:

احدهما ان حاجات الإنسان غير متناهية ولا دافع لها إلا المال ولازم المطلوب مطلوب - فلا جرم لزم أن يكون لا نهاية لحب المال، والجاه صوان المال وحافظ له، فصار الجاه أيضا محبوبا حبا لا نهاية له.

الثاني ما ذكرنا ان ملك المال وملك القلوب قدرة والقدرة كمال ((4))، والكمال محبوب لذاته، فهذه الاشياء محبوبة لذواتها، وهذه القدرة بالنسبة إلى كل واحد من اعيان الاموال واعيان الارواح مملكته، فلا جرم كانت محبوبة مطلوبة لأعداد غير متناهية (3).

وأيضا كون كل (الورقة (284) و) الاموال مملوكة وكون كل القلوب مملوكة يقتضي توحده بالمالكية والاستعداد والقهر،