(الورقة (257) ظ)
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
الحمد للَّه المتعالي كبرياؤه ((1)) عن منازعة الأشكال والأضداد، المقدس جلاله عن معارضة ((2)) الأمثال والأنداد، المنزه فردانيته ووحدانيته عن الصاحبة ((3)) والأولاد، المبرإ (1) وجوده عن طبيعة القوة (2) والاستعداد ((4))، سامك المسموكات العاليات بلا أعماد ولا اعتماد، وباسط الارضين المدحيات بلا اسناد ولا استناد، الّذي تحيرت في بيداء كنه ازليته خواطر ذوى الارتياد، وتاهت في نور هوية ألوهيته أفكار طلاب السداد، وانظار أصحاب الرشاد، فسافرت في غيب الغيب وازل الآزال وأبد الآباد ((5))، فلم ترجع إلا لمجرد الإقرار بأنه فرد لا كالأفراد، واحد لا كالآحاد، إن قلت: متى كان؟ فقد كان ولا زمان ((6)) يشار إليه قبل الايجاد، وإن قلت: «فيم»؟ فقد جل عن الحلول والنقلة والاعتماد، فهو اللَّه لا إله الا هو، له الحمد في الأولى والآخرة حمدا من غير انقطاع وإنفاد.
أحمده حمدا صادرا عن صفاء الاعتقاد، واشكره على ما أفاض علينا من إياد ((7)) (3) وأشهد ان لا إله الا اللَّه وحده لا شريك له شهادة مبرأة عن الكذب والعناد، مهياة لأن يتوسل بها إلى حصول النجاة في يوم المعاد، واشهد ان محمدا عبده ورسوله أرسله إلى كافة العباد، وجعله أفصح من نطق بالضاد، وصلوات اللَّه عليه وعلى آله على تعاقب الأيام والشهور والاعياد، وسلم تسليما كثيرا
(1) في المخطوطة: المبرى وجود وجوده الخ
(2) أيضا: القوى
(3) أيضا: الإياد هو ما أيد به الشى