من البول كبيت البير، والمسيلان (1) في اسفل البدن كالمواضع التي تخرج منها القاذورات من الدار، والرجلان كالمركب المطيع، والعظام مع بناء الجسد عليها كالخشب التي عليها بناء الدار، واللحم في خلال العظام كالطين والعصب الّذي يربط به بعض العظام كالصناديق، فسبحان من هيأ في بيت بدنك بمسامير نفسك الناطقة هذه المصالح العجيبة والبدائع الغريبة، فهذا ما يتعلق ببيوت هذه الدار.

ثم ان النفس الناطقة في هذه الدار كالملك والمتصرف، فيبصر بالعين ويسمع بالإذن، ويشم بالمنخرين، ويذوق باللسان، وينطق بالفم، ويمسك باليدين، ويعمل الصنائع بالاصابع، ويمشى بالرجلين، ويبرك على الركبتين، ويقعد على الاليتين، وينام على الجنبين، ويستند بالظهر ويحمل الاثقال على الكتفين ويتخيل (الورقة (275) و) بمقدم الدماغ ويتفكر بوسط الدماغ، ويتذكر بمؤخر الدماغ ((11))، ويصوت بالحنجرة، يستنشق الهواء بالخيشوم، ويمضغ بالاسنان ويبتلع بالمريء، والمقصود من كل هذه الآلات والأدوات أن يتحلى بحلية العلم أى يتكيف بكيفية العرفان، وتصير هذه النفس متنفسة (2) بنفس الملكوت، متحلية بنور اللاهوت.

ثم أنه تعالى فوض تدبير هذه المملكة إلى ثلاثة من الرؤساء ((12)):

وأحد منهم هو الشهوة وسلطنتها في الكبد وجريانها مع الدم في