((بابٌ

صلاة النفل قسمان)) اعلم أنَّ النفل في اللغة هو الزيادة (1)، وفي الاصطلاح: ما عدا الفرائض (2)، سمي بذلك؛ لأنَّه زائد على ما فرضه الله تعالى, وأمَّا التطوع فهو في اللغة: فعل الطاعة (3)، ثمَّ خصَّه الشرعُ بطاعة غير واجبة (4).

واختلفوا فيه [فقيل] (5): إنه مرادف للنافلة (6).

وقيل: خاص بما لم يرد فيه بخصوصه نقل، وأمَّا ما ورد فيه ذلك فإن واظب عليه النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فسنة، وإن فعله أحياناً فمستحبّ (7).

ولأجل ما ذكرناه من الاتفاق على عموم النفل اختار المصنِّف التعبير به، ولم يعبِّر بالتطوع كما وقع في التنبيه، والوجيز، وغيرهما (8)، وعبِّر في المحرَّر بقوله: ما سوى المفروضات قسمان (9) , فعدل المصنِّف إلى النفل؛ لفائدة معرفة إطلاقه على الجميع.

قال: ((قسم لا يُسَنُّ جماعةً)) أي: لا تسن فيه الجماعة؛ لمواظبة النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - على فعله فرادى، وإن كان فعلُه في الجماعة جائزاً من غير كراهة؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما في الصَّحيحين أنه تهجد في بيت خالته ميمونة مقتديا بالنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (10).