الثَّاني: أن يكون بالقطع، فإن قلنا: الفرض إصابة الجهة فلا أثر له، وإن قلنا: إصابة العين فكالجهة حتى يستأنف إن ظهر في أثناء الصَّلاة، ويقضي إن ظهر (1) بعدها (2) , وإذا تأملتَ ما ذكرناه وجدتَه مندرجاً في كلام المصنِّف.
- ... - ... -
(1) قوله: ((إن ظهر)) سقط في (ج) , وأثبت من (أ) , و (ب).
(2) انظر: التهذيب 2/ 71, العزيز 1/ 456, المجموع 3/ 208.
كافي المحتاج إلى شرح المنهاج دراساً وتحقيقاً · الصفحة ٣٠٨