قال: «باب قول الله تعالى: ﴿وَنضَعُ المَوازِينَ القِسطَ لِيَومِ القِيامَةِ﴾ وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن» .

معنى وضع الموازين: إحضارها، والقسط: العدل.

قال الكرماني: «القسط: مصدر يستوي فيه المفرد والمثنى والجمع، أي: الموازين العادلات. وجمع باعتبار العباد، وأنواع الموزونات.

﴿لِيَومِ القِيامَةِ﴾ أي: في يومها. وقال الزجاج: أي: نضع الموازين ذوات القسط، وفائدة ذلك إظهار العدل، والمبالغة في الإنصاف، والإلزام، قطعًا لأعذار العباد» (١) .

وقال الخازن: ﴿وَنضَعُ المَوازِينَ القِسطَ﴾ أي: «ذوات العدل، وصفها بذلك؛ لأن الميزان قد يكون مستقيمًا، وقد يكون بخلافه، فبين أن تلك الموازين تجري على حد العدل» (٢) .

«وقال الزجاج: المعني: ونضع الموازين ذوات القسط، والقسط العدل، وهو مصدر يوصف به، يقال: ميزان قسط، وميزانان قسط، وموازين قسط» (٣) .

قال ابن كثير: «الأكثر على أنه ميزان واحد، وإنما جمع باعتبار تعدد الأعمال الموزونة» (٤) .

قال الحافظ: «اختلف في ذكر الميزان بلفظ الجمع، هل المراد: أن لكل شخص ميزانًا، أو لكل عمل ميزان؟ فيكون الجمع على ظاهره، أو ليس هناك