الله السماوات على إصبع، والأرضين على أصبع، والماء والثرى على أصبع، والخلائق على أصبع، ثم يهزهن، ثم يقول: أنا الملك، أنا الملك. فلقد رأيت النبي - ﷺ - يضحك، حتى بدت نواجذه، تعجبًا، وتصديقا لقوله، ثم قال النبي - ﷺ -:

﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ إلى قوله: ﴿يُشرِكُونَ﴾ .

تقدم هذا الحديث في باب قوله - تعالى -: ﴿لِمَا خَلَقتُ بِيَدَىَّ﴾ وتقدم الكلام عليه هناك.

والمقصود منه هنا قوله: «ثم يقول: أنا الملك، أنا الملك» فإنه خطاب لخلقه، ولا سيما الذين كانوا ينازعونه في ملكه في الدنيا من الجبارين، والمتكبرين، ولهذا جاء فيه بعد قوله: «أنا الملك» قوله: «أين ملوك الدنيا؟» كما تقدمت الإشارة إليه.

****

١٤٠- قال: «حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن صفوان بن محرز، أن رجلا سأل ابن عمر: كيف سمعت رسول الله - ﷺ - يقول في النجوى؟ قال: «يدنو أحدكم من ربه، حتى يضع كنفه عليه، فيقول: أعملت كذا وكذا؟ فيقول: نعم، ويقول: عملت كذا وكذا؟ فيقول: نعم، فيقرره، ثم يقول: إني سترت عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم» .

النجوى هي المحادثة بين اثنين أو أكثر سرًا، بحيث لا يسمع حديثهم من قرب منهم، والمقصود هنا: كلام الرب - تعالى - مع عبده سرًا.

قال في «اللسان»: «نجاه نجوًا: ونجوى: ساره، النجوى، والنَّجِيُّ: السر، النجوى: السر بين اثنين، يقال: نجوته نجوًا، أي: ساررته، وكذلك