تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قبلكم – قال كلمة يعني أعطاه الله مالًا وولدًا – فلما حضر الوفاة، قال لبنيه: أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب، قال: فإنه لم يبتئر – أو لم يبتئز – عند الله خيرًا، وإن يقدر الله عليه يعذبه، فانظروا إذا مت، فأحرقوني، حتى إذا صرت فحما فاسحقوني – أو قال: فاسحكوني – فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها» .

فقال نبي الله – ﷺ -: «فأخذ مواثيقهم على ذلك – وربي – ففعلوا، ثم أذروه في يوم عاصف.

فقال الله – عز وجل -: كن، فإذا هو رجل قائم، قال الله: أي عبدي، ما حملك على أن فعلت ما فعلت؟ قال: مخافتك – أو قال: فرق منك – قال: فما تلافاه أن رحمه عندها» .

وقال مرة أخرى: «فما تلافاه غيرها» فحدثت به أبا عثمان، فقال: سمعت هذا من سلمان، غير أنه زاد فيه: «أذروني في البحر» أو كما حدث» .

«حدثنا موسى، حدثنا معتمر، وقال: لم يبتئر» .

«وقال لي خليفة: حدثنا معتمر، وقال: لم يبتئز: فسره قتادة: لم يدخر» .

هذا هو الحديث المتقدم قريبًا، أعاده من طرق أخرى من حديث أبي سعيد الخدري.

وفيه من الزيادة قوله: «فيمن سلف – أو فيمن كان قبلكم -» وتقدم أن الإمام البخاري – رحمه الله – أورده في أحاديث بني إسرائيل من كتاب الأنبياء، مما يدل على أنه منهم، والله أعلم.

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان · الجزء ٢ · الصفحة ٣٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمانج ٢ · ص ٣٩٨