تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا مجرد الوهم والقياس الفاسد، الناتج عن الأفكار المضللة.

قال البخاري – رحمه الله -: «ويذكر عن النبي – ﷺ – أنه كان يحب أن يكون الرجل خفيض الصوت، ويكره أن يكون رفيع الصوت، وأن الله – عز وجل – ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب.

فليس هذا لغير الله – جل ذكره – وفي هذا دليل أن صوت الله لا يشبه أصوات الخلق؛ لأن صوت الله – جل ذكره – يسمع من بعد كما يسمع من قرب، وأن الملائكة يصعقون من صوته، فإذا تنادى الملائكة لم يصعقوا. وقال – عز وجل -:

﴿فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَادًا﴾ (١) فليس لصفة الله ند، ولا مثل، ولا يوجد شيء من صفاته في المخلوقين» (٢) .

«قال الخلال: وأخبرنا المروذي: سمعت أبا عبد الله، وقيل له: إن عبد الوهاب قد تكلم، وقال: من زعم أن الله كلم موسى بلا صوت فهو جهمي عدو الله، وعدو للإسلام: فتبسم أبو عبد الله، وقال: ما أحسن هذا، عافاه الله» (٣) .

و«قال الخلال في «السُّنَّة»: أخبرنا علي بن عيسى أن حنبلًا حدثهم، قال: إن أبا عبد الله يقول: من زعم أن الله لم يكلم موسى، فقد كفر بالله، وكذب القرآن ورد على رسول الله – ﷺ – أمره، يستتاب من هذه المقالة، فإن تاب وإلا ضربت عنقه.

قال: وسمعت أبا عبد الله قال: ﴿وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكلِيمًا﴾ فأثبت الكلام لموسى كرامة منه لموسى، ثم قال يؤكد كلامه: ﴿تَكلِيمًا﴾ .

(١) الآية ٢٢ من سورة البقرة.

(٢) «خلق أفعال العباد» (ص١٩٩٢)، «مجموع عقائد السلف» .

(٣) «شرح الأصفهانية»، رسالة دكتوراه (ص١٩٣) .

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان · الجزء ٢ · الصفحة ٣٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمانج ٢ · ص ٣٠٩