تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إذ لا خبر عن رسول الله - ﷺ -، ولا عن صحابته، ولا التابعين بإحالة ذلك» (١) .

قال الحافظ: «الجمهور على أن المراد بالمقام المحمود: الشفاعة، وبالغ الواحدي ونقل فيه الإجماع.

ثم قال: والراجح أن المراد به الشفاعة، لكن الشفاعة التي وردت في الأحاديث المذكورة في المقام المحمود نوعان:

الأول: العامة في فصل القضاء.

والثاني: الشفاعة في إخراج المذنبين من النار» (٢) .

*****

٦٨ - قال: حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، حدثني عمي، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني أنس بن مالك - رضي الله عنه - «أن رسول الله - ﷺ - أرسل إلى الأنصار، فجمعهم في قبة، وقال لهم: اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله، فإني على الحوض» .

ذكر البخاري - رحمه الله - هذا الحديث من رواية أنس رضي الله عنه - في سبعة مواضع غير هذا الموضع، منها في غزوة الطائف، ولفظه: «قال ناس من الأنصار - حين أفاء الله على رسوله - ﷺ - ما أفاء، من أموال هوازن، فطفق النبي - ﷺ - يعطي رجالًا المائة من الإبل، فقالوا: يغفر الله لرسول الله - ﷺ -

يعطي قريشًا ويتركنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم.

قال أنس: فحدث رسول الله - ﷺ - بمقالتهم، فأرسل إلى الأنصار، فجمعهم في قبة من أدم، ولم يدع معهم غيرهم.

(١) «تفسير الطبري» (١٥/١٤٣ - ١٤٧) ملخصًا.

(٢) «الفتح» (١١/٤٢٦ - ٤٢٧) ملخصًا.

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمانج ٢ · ص ١٤٠