تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(985) لا يجب الهدي بالشراء مع النية ولا بالنية المجردة: (368 ق).

(986) إذا غصب شاة فذبحها عن الواجب عليه: (369 ق).

(987) إن تطوع بهدي غير واجب: (370 ق).

(988) إذا أوجب هديًا فله إبداله بخير منه، وبيعه ليشتري بثمنه خيرًا منه: (371 ق).

(989) الحكم فيما إذا ولدت الهدية: (372 ق).

(990) حكم ركوب الهدي: (377 ق - 102 ج - 239 ش).

(991) حكم شرب لبن الهدي: (373 ق - 102 ج - 240 ش).

(992) إن شرب من اللبن ما يضر بالأم أو ما لا يفضل عن الولد ضمنه: (374 ق).

(993) إن كان صوف الهدي يضر بها بقاؤه جزه وتصدق به: (375 ق).

(994) الفرق بين الصوف وبين اللبن: (376 ق).

(995) تعريف هدي التطوع: (381 ق).

(996) يستحب أن يأكل من هدي التطوع: (381 ق).

(997) إن أكل مما منع من أكله ضمنه بمثله لحمًا: (382 ق - 316 ن).

(998) إذا أطعم غنيًا من الهدي على سبيل الهدية جاز: (382 ق).

(999) إذا باع شيئًا من الهدي أو أتلفه ضمنه بمثله: (382 ق).

(1000) إذا أتلف أجنبي من الهدي شيئًا ضمنه بقيمته: (382 ق).

(1001) يسن تقليد وإشعار الهدي: (387 ق - 388 ق - 305 ن - 100 ج - 18 ج - 111 س - 235 ش).

(1002) معنى التقليد والإشعار للهدي: (387 ق - 388 ق - 235 ش).

(1003) مجرد تقليد الهدي لا يكفي للإحرام ولا يوجبه ولو أمّ البيت: (238 ش).

الجامع لأحكام الحج والعمرة · الصفحة ٥٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لأحكام الحج والعمرةص ٥٦٩